仙女洞位于温泉镇河东山腰,约四五十万平方。洞以宏阔深邃,迷疑奇巧,冬暖夏凉而著称,唐末人杜光庭有《录异记》,称仙女洞在“麟德年间(664—665)雷雨震霹,山脚摧裂,洞门自开。”故仙女洞古名“雷洞”。因其洞内景象奇异,又称“灵洞”。唐武德二年(619)时,万世县治从榨井坝南迁至温汤井(今温泉镇政府驻地)西北五里的县坝村。仙女洞位于县治东南,则又名“东洞”。从《录异记》到新、旧《唐书》,及明《夔州府志》,至清乾隆咸丰两次修刊的《开县志》,对仙女洞皆有记述。从解放后至上世纪七十年代版的《中国地图》,在开县温泉镇旁皆标有“仙女洞”。清乾隆至咸丰,温泉传流洞中有仙女为贫苦盐工、船工做鞋的故事,始称“仙女洞”。
远观仙女洞外形如簪,温汤井有民谣“金盆对玉簪”,即谓之。从温泉镇河东街拾级而上至洞前,两旁百余株巨榕夹道,虽暑日亭午,亦觉荫凉。今所余不足十株,皆大十围。仙女洞于唐时就建有道观。观前有半圆形月台。洞四周修有围墙,明代和清代两次对仙女洞围墙加固修高。月台开阔,能容二百余人。青石山门,飞檐门楼。原门额镶石刻二块。上为“第一名名区”,下为“山水有清音”。今石刻不存,洞门额上“仙女洞”三字为县人盛德伟所书。大山门联：“自然深邃谁能穷底识乾坤；造化神奇竟有洞天悬日月。”上联为里人刘世光所撰,下联为时任四川省副省长的黄启璪所对,字亦为盛德伟所书。
今洞内殿廊厅室及楼台,皆清宣统三年时重修。二门内戏楼不甚大,斗拱式木质结构。楼额有巨匾,刻“众仙同日咏霓裳”,及二门对联“径直达桃源渡口；家居在安乐窝中”皆清末蜀中书法大家彭云实(亦名彭聚星,云阳人)所书。
穿二门,过一庭院方是仙女洞山岩洞口。洞口上方有两层大殿,名“九皇宫”、现还有一石门供观赏。正殿塑三头九臂斗姥元君。1951年,殿内诸神悉数捣毁。今人塑老君像于殿正中,两旁塑仙女洞道观最后两道长之像。皆因不知其历史状况之故。
外洞口高约三丈余,阔约七八丈,豁然开朗。洞口两楠木挺立如柱。洞顶藤蔓披悬,俨若垂帘。外洞不甚大,约三亩见方,敞阔如厅。正中一石屏,上写顶连,又将外洞分为前后两部。前部明朗,对着仙女像的左侧有石床、石榻、石桌、石鼓圆凳和石条凳,今石榻处塑仙女像一尊。高3米有余。厅顶正中悬石钟,石桌、重数千斤,温泉人称万民伞。1962年7月,石钟坠落,山下街房震动。
石屏后,约两亩广阔,较昏暗。数巨石,状如卧狮立马。极象形。左侧有孔穴通内洞。
内洞口昏黑,须灯烛方可举步。行约数十步,眼前顿觉开朗。进洞内三十余丈,顶有孔,大如箕,状如弯月。旁有数孔,如星相伴。孔外阳光射入,青辉熠熠,确如星月在顶。故此处称“月亮室”。月亮室纵横数十丈,其前部较平,有水池,池中有大石,称“狮子洗澡”。后部一面山坡,山石嶙峋,有小径可攀援。1986年修水泥阶梯,铁栏扶手,供游人上下。
立于坡顶,环顾四周,众多石钟乳各具形态。更有数巨大石柱,高接洞顶。柱上如鳞羽花叶,人物走兽,美妙不可言状。《录异记》云：“洞内钟乳罗列众形,龙鳞鸾凤,颓云巍山,如林如柱,似跃似动,乍飞乍顾,千形万态,不可殚记。”
坡后山洞未尽,幽微中有石瀑垂帘,俚人称“仙女神罩”。右一石悬挂半空,酷似玉米倒垂,长8尺许,栩栩若真品。左一石耸立,首身俨然,裙袂飘飘,玉立亭亭,此即侧站石仙女,前行可见“一碗水”,“钟豉楼”,“犀牛望月”等各种奇石。再往里,可达九层楼。
有一道可通坡顶,亦可去九层楼。高约二十余丈。然层缀重叠,道路险滑,几经攀援方可至顶,故有其名。今亦修水泥石阶,置铁扶手,但上下仍有险意。顶有一堂,较平坦。堂后悬石壁,坠而不及地,弯腰可入。此处多游人题记年月。石壁后堂之曲角高丈余处,有一洞穴,径约三尺,上去丈余,跻攀莫及。《录异记》载：“相传云,昔有人攀援而入。累月之后出于巫溪洞中。”温泉民间传说：仙女洞内有一条阴河,有道士沿河而去,从云阳县一洞中而出。今阴河无处可寻,但洞内岩石状貌,流水冲刷浸蚀之迹象,却非常明显。然通巫、云之说则无根据。
道径或阔或狭,或上或下,曲折蜿蜒。大小孔隙遍布迷津,不经引导,难辨道路。今有水泥石径,平整光洁。沿途石钟乳千奇百怪,琳琅满目。《有所谓洞内奇石百看不厌、八戒石、石观音、石财神、送子观音、一柱香、石猪头、老龟驮子、金山连银山、天针对地针、千秋塝、通天河、螺蛳田等等》。不一而足。更有一处,峭壁连顶,沿石壁自左而右,小径如指,旁崖而上,几径曲折,于一小洞处悄然而逝。令人生“危乎高哉”之感。有人称此曰“秦川古道”。途中有小孔仅可容身,俗称“狗钻洞”。1929年,川军旅长桂云津至此欲过,自觉非犬,便命工开凿扩大,刻“云津门”于其上,今清晰可辨,出洞左侧可见觅仙池,里面平坦舒适,能容二三百人有余。可是,这石钟乳像是山重水复,柳岸花明的意趣。在进门左侧外木花格式的墙,内有1982年发现的墙壁画,房屋是宣统三年重建,可以说是价值年存,署名有历史的仙女洞,也是九井十八洞,洞洞出神仙之传。