两天两夜的火车,并不是单纯为了省钱,我想一点点接近戈壁-----最初印象中的新疆。。。
西藏,很美,但却是带着虔诚来,敬畏地看,感觉有距离。
新疆,很美,但那是世俗的,人间的快乐,吃烤肉,跳一曲赛乃姆,遍地的瓜果,遍地的美女,可爱的小孩,其乐融融。
达坂城不仅姑娘有名,风也很有名。达坂城风区位于中天山和东天山之间的谷地,长约80公里,是沟通南北疆气流的主要通道。当北疆准噶尔盆地气压高于南疆时,风向南来,谷地盛行西北风,当南疆气压高于北疆时,风向北去,刮东南风。如今达坂城的漂亮的姑娘已难寻觅,却有一个中国最大的风力发电站。
新世纪,人类面临的最大的一个问题是能源危机与环境污染,风力发电是绿色能源,在那辽阔的戈壁滩上,几百台风车同时转动的景象蔚为壮观
2002年的第一场雪,比以往时候来的更晚一些。
停靠在八楼的二路汽车,带走了最后一片飘落的黄叶。
2002年的第一场雪,是留在乌鲁木齐难舍的情结。
你象一只飞来飞去的蝴蝶,在白雪飘飞的季节里摇曳。
忘不了把你搂在怀里的感觉,比藏在心中那份火热更暖一些。
忘记了窗外北风的凛冽,在一次把温柔和缠绵重叠。
是你的红唇粘住我的一切,是你的体贴让我再次热烈。
是你的万种柔情融化冰雪,是你的甜言蜜语改变季节
曾风靡祖国的大江南北这首歌,当时的大街小巷这歌的旋律也痴迷了好多。我也喜欢这首歌,特别听到:“停靠在八楼的二路汽车”,很不解,二路公共汽车能上八楼?原来歌词中的“八楼”指的是新疆的“昆仑宾馆”,高八层,所以大家都叫它“八楼”;改革开放前“八楼”是乌鲁木齐市里最高的建筑,也相当于一个规格很高的宾馆,四周的植被和绿化都很好,也是乌鲁木齐人很向往的地方,加上附近很空旷,“鹤立鸡群”的它显得格外地高大。二路车只不过是经过“八楼”下的一趟公共汽车线路罢了,可被刀郎利用了以后就显得更有些神秘了,特别是这首歌唱响以后, 昆仑宾馆的周围新建了许多酒楼和饭店,曾经空旷的地方已经是乌鲁木齐比较繁华的地区了,不管是当地人还是游客都喜欢来八楼游玩和吃饭。
“’不到新疆,不知中国之大;不到伊犁,不知新疆之美。”伊犁河谷,是新疆大陆型气候里一块独特的地方,气候温和湿润,降水较多,堪称赛外江南,伊犁湿域。伊犁是新疆大粮仓、大牧场、大果园。沿伊犁河谷走城串乡,山山岭岭都是一片翠绿,沟谷也是绿草如茵。山峰幽谷里是茂密的森林,广阔的草原上,羊肥牛壮,平原上是整齐的良田,连绵的庄稼。
新疆不是人们想象的到处都是沙漠戈壁,这里雪峰巍峨、冰川瑰丽、草原无垠、林海苍茫。自然景观记录了历史的脚步,人文古迹融合了多民族文化,旅游资源特色分明,优势显著。以那拉提、唐布拉、库尔德宁为中心的草原风情游;以伊宁市、伊宁县、察布查尔锡伯自治县、霍城县为主的伊犁河谷休闲游;以将军府、钟鼓楼、靖远寺、圣佑庙、八卦城为主的文物古迹游;以霍尔果斯口岸、木扎尔特口岸为主的跨国边境游,散发着无穷的魅力。
伊宁市坐落在伊犁河畔的一片白杨树中,是一座新兴的边城。居住着维吾尔、汉、哈萨克、锡伯、乌孜别克等十几个民族。
原产地中海沿岸、欧洲各地及大洋洲列岛,如法国南部的小镇普罗旺斯,后被广泛栽种于英国及南斯拉夫,现美国的田纳西州,日本的北海道也有大量种植。
新疆的伊犁与法国普罗旺斯地处同一纬度带,且气候条件和土壤条件相似,是薰衣草种植基地,是中国的薰衣草之乡,新疆的薰衣草已列入世界八大知名品种之一。性喜干燥,花形如小麦穗状,有着细长的茎干,花上覆盖着星形细毛,末梢上开着小小的紫蓝色花朵,窄长的叶片呈灰绿色,成株时高可达90cm,通常在六月开花。每当花开风吹起时,一整片的薰衣草田宛如深紫色的波浪层层叠叠地上下起伏着,甚是美丽。
为了看这蓝紫色的小花,特意赶在6月----它的花期去新疆。却在伊犁问了很多人都不知道,有司机说往巩留的路上能看到,特意赶去,一路瞪大了眼,却啥也没看到。又回伊犁,终于在70团看到了期待已久的薰衣草
薰衣草的香是人生中的某种半梦半醒的状态,淡到了极处,又刻在心底。
这淡蓝紫色的小花,到了开花时节,其香远在十里之外都能够闻到;而更绝妙的是,就是站在一片大花田里边,嗅到的香依然还是淡远温和,不像其他的香花,急急地想要把人薰倒。闲闲地信步从花间走过,衣角就留着一种冷香,悠远的像初恋时的心情。据说薰衣草就因此而得名。
不到伊犁,不知新疆之美;不到昭苏,不知伊犁之秀。昭苏大草原水草肥美,风光绮丽,更为人瞩目的是因为它是伊犁马--天马之乡。昭苏因出产“滕昆仑,历西极的天马,被誉为天马故乡,也因汉时的乌孙国而闻名,是新疆草原文化的发源地之一。号称天山之父的汗腾格里峰,位于西南部的中哈边境线上,海拔6995米,终年积雪区100平方公里,是特克斯河水的重要水源。昭苏也是新疆境内唯一一个没有荒漠草原的县,自然资源和人文资源都相当丰富。
找了辆摩托车,直奔军马场,这次天马节的赛场,昭苏的好马都在那里。
位于昭苏县城西北2公里处,是目前新疆保存最完整的喇嘛教四大庙宇之一。圣佑庙建筑宏伟壮观,气氛庄严肃穆,是这一带蒙古族牧民求神祈祷的场所。始建于1889年,现存建筑8座,面积2000平方米,寺庙占地数百亩之多。 寺庙座北朝南,前殿,大雄宝殿,后殿,东西配殿等布局对称。主体建筑——大雄宝殿飞檐斗拱,画栋雕梁,鎏金沥粉,气势恢宏。正壁和殿廊上绘有珍禽异兽,奇花异卉,神话传说,历史故事,我国中原传统风格的壁画,廊画等。大殿前,高悬汉文书写的“敕建圣佑庙”匾额。殿内陈设着数百尊佛像,张挂着来自西藏的帐幔,旗幅,锈工极其精美。佛楼上的蒙古包里,佛像, 各种金银祖鲁杯满设祭坛, 大小古钟声播草原远近。寺院内古木繁荫,晨钟暮鼓,僧众齐集,鸟鸣雀舞,显得古朴而又庄严肃穆。圣佑庙,西藏语名叫“吉金铃”,蒙古语名为“博格达夏格松”。
传说蒙古族左翼厄鲁特营组建之后曾多次迁建寺院,经过几States have problems by
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