图瓦人有语言没文字,也未留下民族史志———

       在阿尔泰山脚下的密林深处,住着一个神秘部落,他们自称为图瓦人,有人说图瓦人是成吉思汗西征时留下军队的后裔。从他们的长相和生活习惯来看,的确和蒙古人非常相似,但令民族调查专家疑惑的是,他们说的语言和蒙古语完全不同,却和一种神秘的语言———古突厥语相关,那么图瓦人究竟是什么民族,他们又是何时来到喀纳斯地区的呢？

有人称图瓦人是当年成吉思汗西征时留下的。

       图瓦人有语言但没有文字,他们没有留下自己民族的史志,中央民族大学民族学系的程适良教授,是最早参与调查图瓦人的专家。程教授了解到,居住在我国新疆的图瓦人大约有2500人左右,主要分布在哈巴河县白哈巴村、布尔津县禾木村和喀纳斯村。图瓦人有语言但没有文字,地方志上也很少有关于他们的记载。一位叫“托海”的小伙子对自己的民族史稍有了解。他说,图瓦人是当年成吉思汗西征时留下的。这也是当地人普遍认为的一种观点。

       从历史记载来看,成吉思汗统一蒙古各部落之后,曾有3次大西征,每次都要翻越阿尔泰山,在“也儿的石河”畔休整,而“也儿的石河”就是今天的“额尔齐斯河”的古代称呼,“额尔齐斯河”从阿尔泰山下流过,汇入的一个重要水系正是喀纳斯湖。

       那么,当时西征的图瓦人是否就是蒙古人呢？为什么后来还要留下“图瓦”这个称呼呢？虽然史书上并没有明确记载,但图瓦人的长相和蒙古人很相似,而且服装服饰和生活习惯也基本一致。其次,在宗教信仰上,图瓦人和蒙古人现在都信仰喇嘛教,同时也都保留着一些萨满教的遗俗。

大多数图瓦人都认为自己和成吉思汗有关,但为什么这样做却有不同看法。曾在边防工作的哈尔哈斯认为,崇拜成吉思汗更多的是因为他是英雄,而不是他和图瓦人有直接关系。禾木村的老校长塔良海说,其实在禾木村除了图瓦人以外,还有真正的蒙古人。在他的引导下,调查者找到了县教育局督导师巴德尔湖,巴德尔湖说他们家族就不是图瓦人,之所以住在禾木喀纳斯,是因为清朝时从外蒙被调配到这里来管理图瓦人的。

当初的图瓦人和蒙古人又是什么关系？

        为了解答这个秘密,调查组只能从今天的图瓦人生活中寻找踪迹。调查组第一次来到禾木的感觉是,这里为什么没有蒙古包？图瓦人的房舍很特别,都是清一色木头房子,房子外还有一圈一圈的栅栏,整个村庄的景致和北欧村落十分类似,却和人们印象中草原上的蒙古部落大相径庭。

       参加图瓦人的聚会,喝酒是免不了的,而这酒大多是自己酿制的奶酒,但和蒙古人酿酒的原料不同,图瓦人用的不是马奶而是牛奶。调查组还发现,一般蒙古人都是戴银首饰,可图瓦人却喜欢戴金首饰,上面还镶嵌宝石。

       最让研究民族语言学的程教授疑惑的是,图瓦人说着一种奇特的语言。最初,他们猜测这或许是类似蒙古语的一种方言,但很快就发现它们有着根本性差别,对语言的敏感,让专家们意识到,这可能是揭开图瓦人身世之谜的一个突破口,于是他们决定调查从学习语言开始。

       对于这些陌生的语言,调查组的成员都采用国际音标进行记录,同一词汇还必须找3个人以上验证,到了晚上大家又聚到一起核对校正。后来他们逐渐掌握了3000多词汇,编出了一本图瓦语小册子。

       专家们整理分析后发现,图瓦语里还是借用了一些蒙古语的词汇,但主体部分却完全不同。在查阅了大量国内外文献资料后,他们意识到,图瓦语和一种非常古老而神秘的语言———古突厥语有关。

       与此同时,他们发现了一个有趣现象,禾木村的学校里有图瓦学生,还有一些哈萨克学生,图瓦学生经过专门的蒙古语学习,说蒙古话还很困难,但简单的生活交流之后,几乎每个学生都会说流利的哈萨克语。这恰好印证了图瓦语和古突厥语的关系。

      “图瓦”只是现代的一种汉译,不同时期、不同地区还有其他略微不同的称呼,比如“都播”、“秃巴”、“德瓦”等。比如在《隋书·铁勒传》中记载：“北海南则都播等”,北海就是今天的贝加尔湖,当时的图瓦人就聚集在今天的贝加尔湖以南,游牧在叶尼塞河上游、萨颜岭以北的广大区域。而实际上早在隋以前,图瓦的先民就在此生活,西汉初年,他们受北方民族匈奴统治。公元4世纪左右,图瓦又被西迁的拓拔鲜卑部落统治。

       到公元6世纪隋唐时期,突厥部落正是从图瓦人的世居地崛起,后来成立了强大的突厥汗国,图瓦地区正属于突厥汗国的一部分,图瓦人和汗国的其他部族一样,都开始通用古突厥语,信仰萨满教。

       突厥汗国衰亡后,一些部落由于战争等原因陆续向南向西迁徙,进入今天的中国新疆南部以及中亚等地区,而这些地区的土著居民有一大部分是属于高加索人种的塞人,他们和塞人发生混血以后,体质上发生变化,呈现出高鼻深目的一些特点,后来随着伊斯兰教的传播,他们又放弃了原先的宗教,进一步被伊斯兰化,逐步演化发展成一些现代民族,比如说维吾尔、哈萨克等等。

       而图瓦部落后来却经历了不同的历史过程,主要和蒙古人生活在一起,所以仍然保留了典型的蒙古人种的特点,并接受了喇嘛教。这就是为什么图瓦和同样从突厥部落发展而来的维吾尔、哈萨克等民族在语言上相近,但人种和风俗上却有巨大差异的主要原因。

       在图瓦人的早期历史进程中,他们主要活动在叶尼塞河上游萨颜岭附近,但频繁的战争和游牧生活的需要,很自然就可能游牧到临近的阿尔泰山一带,所以会有人说,他们的先辈早在1000年前就在喀纳斯地区生活了。

       到了公元12世纪左右,成吉思汗统一了蒙古诸部落之后,便开始向周围扩张,首先征服的就是被他们称为“秃巴思”的部落,也就是今天所说的图瓦人。这样图瓦人就开始大规模和蒙古诸部落相融合。